杖打得智慧

（若種下的“陰影”能讓孩子決定​​如何走向光明，“陰影”也就是一個長久的效果了。）

懷第一個孩子時，我的腦海就一直盤旋著一個疑問：基督徒是否可以杖打孩子？關於教養孩子的研究發展雖有多年歷史，但“可否杖打”依然是倍受爭議，無法定論。主張“打”的，多數被視為“傳統派”，他們多以“打就是愛”，“不打不成器”，“打在兒身痛在娘心”等宣言來支持他們的主張；而反對的多數是受西方親子教養專家或心理學家影響，認為杖打多屬血氣，又認為在“父母主動，孩子被動”的情況下，並不能達到教導的果效，更會引起叛逆、自卑、膽怯、憤怒等更多的問題。

                                                                      

打的條件

而在聖經裡，“管教的杖”在多處被提起，可見杖打是被許可的。我認同心理學家提醒的負面影響，但卻又在教養“現場”裡深切地體驗到“人的罪性”，常遇到“無藥可施”的瓶頸。我心裡開始著急 ―― 怎麼聖經裡沒有明確指示，在什麼情況下可以用杖打，又該怎麼打法呢？直到一天，一句經節，為我帶來了亮光。 ―― “杖打和責備能加智慧，放縱的兒子使母親羞愧。”（箴言29:15）

依我的個人觀察和經驗，“杖打”通常帶來孩子的嚎哭，有時看到孩子對父母苦苦哀求，有時看到孩子想對父母自辯或理論，又曾看見孩子憤憤不平地仇視著父母……無論如何，那經驗都是不愉快的。那麼，“杖打得智慧”究竟是從何談起呢？

再說，我們打孩子時都是在孩子做錯事後，所以“杖打”就成了一種“處罰”，也是讓孩子知道“後果”的方法。但是，這種“杖打”只在跟孩子“算帳”，“知道後果”並沒有具體為孩子帶來“面對未來”的智慧。因此，我就為自己定了一個“杖打的要求”，打，若不能帶來智慧，就不能打。

於是，我讓自己學習如何“鋪排出智慧”。如果孩子是第一次犯錯，我可以先以口頭警戒。其中當然少不了說明為何不可行，又說明正確的行為，如何避免犯錯，和其後果等。如果孩子一再犯錯，我就必須思量其原因。是孩子不明白嗎？是還未成習慣，無法牢記嗎？是不認同嗎？是能力不足嗎？是想故意試探其後果嗎？還是孩子想挑戰父母的權威呢？事實上，當我冷靜思量孩子一再犯錯的行為時，“杖打”就不再成為我最適合或唯一的方法。而當我真的需要用“打”時，我的目的是非常明確的。

痛的智慧

有一次，家樂又重犯某行為了，不斷的重複提醒讓我很氣餒。我思量後認為他是不認真看待我“友善的命令”。於是，我乘只有我倆時，與他對話，“媽媽發現要你守這行為似乎很困難，是嗎？”家樂點頭回答說：“Yes！”“我們也曾經談論過了，都很清楚為什麼不能這麼做，對不對？”家樂又點了頭。“那現在媽媽要幫助Caleb記住，媽媽要鞭打你，讓你記住，以後不再重犯。”

在我們多番的拉扯下，我鞭打了他的掌心兩下。當時，家樂哭了。我以不同情但溫柔的眼神望著他說，“要記住囉！”從此以後，只要我發覺他又輕看我的命令或教導時，我只需要問，“你需要媽媽幫助你記得嗎？”一次的鞭打，就好像下載了“自動修復”的軟件，讓孩子為他自己不妥的行為進行“自動修補”，“杖打”亦不會成為家里天天上演的“必殺技”。

而在孩子方面，有一個重要的基礎，就是如何讓孩子信服“被打”能得智慧。“被打”最直接感受就是痛。若孩子能將“痛”與“智慧”連接，“杖打得智慧”就有可能了。有一次，家樂在開工具箱時不小心夾到自己的手指，痛得眼淚直流。我看了他的傷勢後說，“應該真的很痛哦！你又多了一點智慧囉！”“怎樣？”家樂不解地問。“你以後就知道這樣開箱子會弄痛自己啊！”一句功用性的安慰，總比“下次要小心點”來得有意義。

又有一次，家樂跌到了，膝蓋的傷口蠻深，流了好多血，傷口的痛讓他哭了一天。我在他的傷口開始復原時對他說，“你有更大的力量了。以後，這樣的傷口，你就不害怕了。”家樂看著他那還在隱隱作痛的傷口思想了一會兒後說，“是囉，我更strong了！”

父母可在日常生活上，用愛與心思與孩子對話，教導他們“痛”與“錯”的經驗都是取得智慧的管道。在“痛生力量，錯出智慧”的基礎下，“杖打”就不再是無意義的皮肉之苦而已。

或許，某些兒童心理學家會認為，“那樣，父母只不過是收取暫時的效果，卻忽略了已在孩子身上種下的陰影”。我思量，倘若有日，同樣的事情（錯誤）發生時，種下的“陰影”能讓孩子決定​​如何走向光明，“陰影”也就是一個長久的效果了。

刊登于文桥双月刊 - 136期 Sep-Oct